【不一定是真人圖書館024】Somanana：變婆故事模式與東南亞的食人妖（下集）
8/30 Sun 14:00（入場費100元，全數補貼來自高雄的講師）
民間故事（folk tale）是一個長久被世界上的人們忽視的重要領域。它時常被與寓言（fable）、童話故事（fairy tale）或傳說（legend）混同討論。
雖然民間故事與這些文類的區別並非總是非常顯著，但他們終究具有不同的傾向與訴求，甚至擔任的功能也很不一樣。講座當天，會先針對這點進行概要說明。
變婆故事廣泛分佈在侗台語族（Kam-Tai languages）的區域，莫話的Ja pin（李方桂，1942），侗語的 sax biinv（@顏芳姿，2014），指的都是廣義的變婆。操納西語的納西東巴，也有該故事模式的變形，包括所謂的「母豬精」故事群，泰語的กระสือ 指的是食穢女妖，及其他族繁不及備載的形象，其流傳都與變婆故事內涵有所牽涉。
上集之中，已介紹過變婆故事涉及的「食人」部分，下集將進一步介紹民間故事中最著名的「變形」部分。變形的情節，關乎古代人民如何觀察世界萬物的生成。此部分，亦與日本アマンジャグ（天邪鬼）和新羅故事中的요마（妖魔）有關。也許這次在地緣上，不一定與東南亞地區直接相關，但仍與變婆形象與其所蘊含的人們對於自然界的想像有緊密聯繫。
那麼，敬請期待。
【關於講者】
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【延伸閱讀】
食人妖當中，其中一個就是กระสือ（Krasoea），這種食穢女妖從廣西雲南、北老撾、北泰，直到玻里尼西亞都有出現。只是，食穢女妖未必食穢，有時僅只是自穢物中出現。又，《白澤圖》載「廁之精名曰倚」，又載「故溷之精名曰卑，狀如美女」，或可視為同源。
https://youtu.be/0v67yeQf4WM